APEC服裝設(shè)計(jì)師羅崢：用東方美學(xué)點(diǎn)化服裝 讓穿者回歸內(nèi)心

雖然APEC讓更多人第一次認(rèn)識(shí)羅崢，但她對(duì)此卻并不愿意多談�！斑@次設(shè)計(jì)只是我的一次創(chuàng)作，事實(shí)上我也只是團(tuán)隊(duì)的一份子，還有另外10位設(shè)計(jì)師一起擔(dān)任了這次APEC領(lǐng)導(dǎo)人服裝的設(shè)計(jì)工作”。如果對(duì)設(shè)計(jì)圈有點(diǎn)了解，就不難理解羅崢對(duì)這次榮譽(yù)的輕描淡寫(xiě)了。學(xué)國(guó)際貿(mào)易出身、在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域“半路出家”的她，業(yè)內(nèi)早已成名：2006年，羅崢成為深圳第一位獲得中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)最高獎(jiǎng)“金頂獎(jiǎng)”的設(shè)計(jì)師；2008年，由中國(guó)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)推薦并經(jīng)過(guò)紐約時(shí)裝周主辦方層層篩選，其創(chuàng)辦的歐柏蘭奴成為首個(gè)在世界T臺(tái)作秀的中國(guó)女裝設(shè)計(jì)師品牌，“人面桃花”的主題當(dāng)時(shí)就受到了國(guó)際主流媒體的廣泛關(guān)注。但這些年，羅崢卻一直安于鎂光燈的背后，并不太愿意走到臺(tái)前，APEC服裝設(shè)計(jì)得到的媒體關(guān)注，讓她一時(shí)難以適應(yīng)。

能從71家企業(yè)、259位設(shè)計(jì)師和18所高校的455份設(shè)計(jì)稿中脫穎而出，成為APEC領(lǐng)導(dǎo)人服裝設(shè)計(jì)師，羅崢靠的就是一直積累的天賦與努力。本次APEC領(lǐng)導(dǎo)人集體亮相，韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠身著的服飾完全出自羅崢的團(tuán)隊(duì)之手，為了讓設(shè)計(jì)更符合樸槿惠的氣質(zhì)，羅崢甚至還仔細(xì)研讀了樸的自傳并分析了此前她在公開(kāi)場(chǎng)合的每一次亮相。APEC 服裝設(shè)計(jì)里東方元素的巧妙應(yīng)用也并非一蹴而就，實(shí)際上從進(jìn)入設(shè)計(jì)師的行業(yè)開(kāi)始，羅崢就一直在探索東方美學(xué)的表達(dá)方式，當(dāng)APEC告一段落后，她立刻投入自己籌備已久的“實(shí)驗(yàn)”：即將于明年發(fā)布的徹底展現(xiàn)東方美學(xué)意境的個(gè)人品牌“LUOZHENG”。

最近幾年，越來(lái)越多中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師到國(guó)際舞臺(tái)去展現(xiàn)自己，東方元素成為很多人吸引國(guó)際眼球的DNA，但什么樣的設(shè)計(jì)才是符合東方美學(xué)的，羅崢認(rèn)為絕不僅僅是一些中國(guó)元素放到衣服上的生搬硬套。

雖然從小接受的是西方啟蒙教育，年幼時(shí)看的是芭蕾、聽(tīng)的是肖邦、大學(xué)學(xué)的又是國(guó)際貿(mào)易，但在十幾歲的學(xué)生時(shí)代，羅崢就愛(ài)好閱讀《莊子》，長(zhǎng)大以后，她又對(duì)水墨畫(huà)、書(shū)法產(chǎn)生了極大的興趣，“東方的根一直都在。在我看來(lái)，東方美學(xué)是詩(shī)意的，卻又講究天人合一的哲學(xué)：一者是像水墨畫(huà)一樣給想象留白，另一者則是人與自然的和諧共生”。

具體體現(xiàn)在設(shè)計(jì)上，羅崢隨手在工作室拿起一件“LUOZHENG”品牌的裙裝給南都記者解釋起來(lái)�！斑@條裙子用的完全就是東方的天然面料，里襯是麻質(zhì)的，跟肌膚相親，又有空氣感；里布與外面的顏色不一樣，天然草木印染讓它顏色又是漸進(jìn)、自然過(guò)渡的、像水墨畫(huà)一樣有靈氣，又可以根據(jù)光影的折射發(fā)生變化。你穿這樣一條裙子，空間不同會(huì)有完全不同的效果�！�風(fēng)起羅裳’，它的美好像是要等待風(fēng)，有靈動(dòng)、想象的空間。山本耀司說(shuō)要有‘間’，東方美學(xué)的衣服會(huì)讓你穿著像有氧氣從身體里穿透出來(lái)，衣服也是活的”。

在明年即將發(fā)布的個(gè)人品牌“LUOZHENG”的設(shè)計(jì)里，青蓮、牡丹、祥云、玉蘭等東方元素被廣泛應(yīng)用，與其他設(shè)計(jì)師不一樣，羅崢要的不是把東方的東西依然裝進(jìn)西式的剪裁里，她設(shè)計(jì)的每一件“LUOZHENG”，在剪裁上都是自然的，“和諧”“靈動(dòng)”是她在采訪中多次提到的理念。

羅崢認(rèn)為，一件真正東方的衣服，絕對(duì)不是把人限制在框架里，要讓人去修飾自己的身材去適應(yīng)衣服；而是會(huì)給予人充分的空間與自由，去延展穿著者的內(nèi)心�！艾F(xiàn)代女性往往要擔(dān)任很多社會(huì)角色，在職場(chǎng)上她要成為專(zhuān)業(yè)的職場(chǎng)女強(qiáng)人，在家里又是母親、妻子，很多女性有時(shí)候其實(shí)在‘為他人著裝’，我想做出來(lái)的衣服，是能讓穿上它們的人放心地卸下偽裝，找回迷失的自己，靜下心去感受自己與自然的關(guān)系。寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫觀天外云卷云舒”。

在羅崢之前，設(shè)計(jì)師馬可也曾經(jīng)因?yàn)闉榕睇愭略O(shè)計(jì)出訪服裝而受到極大關(guān)注，而如今馬可也在實(shí)踐自己的設(shè)計(jì)哲學(xué)，創(chuàng)辦品牌“無(wú)用”，從織布、印染、刺繡、制作都靠人工親力親為，希冀以此去探求人與服裝真正該有的關(guān)系。訪談之間，羅崢對(duì)馬可很欣賞，但她卻認(rèn)為自己在走的路與她又有不同，“馬可做的完全是一種藝術(shù)、甚至有近乎宗教的感覺(jué)，我覺(jué)得有點(diǎn)沉重。我喜歡輕盈自在一點(diǎn)的感覺(jué)，不希望一件衣服承擔(dān)太多的東西，它的美好終究要穿著者在生活中發(fā)現(xiàn)”。

如果中國(guó)會(huì)有一個(gè)城市成為米蘭那一定是深圳

羅崢的“羅一花園”

　出生在北京的羅崢來(lái)深圳已經(jīng)幾十年，如果從心理的近緣來(lái)講，深圳更像是羅崢的故鄉(xiāng)。在這里，她實(shí)現(xiàn)了自己作為一名服裝設(shè)計(jì)師的成功，但她也免不了要“抱怨”一下待在深圳的“遺憾”�！八募咎�不分明了，設(shè)計(jì)師通常都是很敏感的，我們希望深圳也能有清楚的四季，到了秋天就一定是落葉紛飛的感覺(jué)，但在這里只能靠設(shè)計(jì)師自己去想象，或者背起行囊、去京都、去歐洲體驗(yàn)”。

羅崢的“羅一花園”

但如果要羅崢選一個(gè)會(huì)一直居住的城市，那一定會(huì)是深圳；在羅崢心里，如果中國(guó)會(huì)有一個(gè)城市成為第二個(gè)米蘭，那也一定會(huì)是深圳�！坝屑�群優(yōu)勢(shì)、以加工制造起家的深圳像米蘭+紐約的結(jié)合體，要知道，米蘭也曾經(jīng)作為巴黎的代工廠，在后來(lái)結(jié)合紐約的商業(yè)模式和氛圍，走出了一條屬于自己的制造業(yè)+創(chuàng)意相結(jié)合的道路。而與中國(guó)其他城市相比更重要的是，深圳沒(méi)有門(mén)派。它不會(huì)給設(shè)計(jì)師哪門(mén)哪派的限制，我們?cè)诰次泛妥鹬厍拜叺耐瑫r(shí)也可以說(shuō)自己的話(huà)，不會(huì)有人指指點(diǎn)點(diǎn)，沒(méi)有條條框框，深圳相對(duì)自由寬松的環(huán)境讓這里的設(shè)計(jì)不拘一格。如果說(shuō)中國(guó)未來(lái)會(huì)有一個(gè)城市成為米蘭，我認(rèn)為一定會(huì)是深圳”。