“百子”一詞，最早語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·大雅·思齊》，以“大姒嗣徽音，則百斯男”來(lái)稱頌周文王的美德。在氏族時(shí)代的中國(guó)子孫滿堂被認(rèn)為是家族興旺的標(biāo)志，更被視為祥瑞之兆。楊緋楨《六宮戲嬰圖》詩(shī)言：“百子圖開翠屏底，戲弄碰扭未生齒”，新娘的嫁妝中更必備刺繡有百子圖的錦緞被面來(lái)蘊(yùn)涵喜慶與祝福。
古韻十足的水墨百子圖
交織于雙層刺繡格紋面料之間
既似裝裱精美工藝品的擺架
又如隔著層通透薄板上演皮影戲
氤氳出朦朧霧氣
東方美學(xué)最為追崇意韻
西方則講求寫實(shí)與立體感
雅瑩YAYING以匠心巧妙平衡二者
將皇室至平民都鐘愛的喜慶百子圖紋飾發(fā)揮至極
雅瑩YAYING女裝于這份詩(shī)情畫意中調(diào)和進(jìn)了率性與不羈，通過(guò)羅紋織帶來(lái)突顯運(yùn)動(dòng)感，再巧妙通過(guò)西裝衣領(lǐng)來(lái)突顯干練，卻仍不忘以盤扣和流蘇吊墜來(lái)彰顯東方韻味，頗有魏晉之風(fēng)。
百子圖祥瑞和樂(lè)的花型中
多為父母環(huán)抱孩子、手牽幼童的溫馨畫面
當(dāng)它以白底黑色的圖案出現(xiàn)
便仿佛擁有希臘雕塑般的高貴之美
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