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ZHUCHONGYUN以喬治亞·歐姬芙及其作品為靈感,花卉經(jīng)過色塊抽象,成為一塊華美的印花布。剪裁手法是當(dāng)代都市女性偏愛的純粹簡約,但它隱喻了一個豐富的內(nèi)在世界,不需要把藝術(shù)和藝術(shù)家當(dāng)成信仰,或者獨特的標(biāo)簽,它也許只是庸常中一瞬的感動,一種美好短暫的奇遇,要輕輕的拿起,再輕輕的放下。
個人“審美”是現(xiàn)代社會的流通貨幣,當(dāng)我們有意識地選擇穿什么衣服,居住怎樣的空間,欣賞誰的藝術(shù)時,審美就代表著自我意識,因為多元審美是當(dāng)下的選擇。
可是,最終誰可以仲裁什么是真正美好的生活呢?
歐姬芙提供了一種示范,她內(nèi)心持有一種強(qiáng)烈的自我意識,偏執(zhí)地畫一種風(fēng)景,偏愛花朵的局部,勝過它的全部;偏愛黑白色的衣服;偏愛沙漠里的居所,勝過喧囂;偏愛風(fēng)化的牛骨.......像辛波斯卡一樣,在內(nèi)心建構(gòu)一個屬于自己的“烏托邦”,踐行理想的生活方式。
喬治亞·歐姬芙(1887年11月15日 一1986年3月6日),被列為20世紀(jì)的藝術(shù)大師之一。59歲成為第一位進(jìn)入紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館辦回顧展的女性藝術(shù)家,她的作品《曼陀羅草/白花一號》在 2014 年以 4440 萬美金成交,打破了蘇富比拍賣行有史以來女性藝術(shù)單品的最高價紀(jì)錄。
1949年遷居美國新墨西哥州荒漠,找到設(shè)計師好友重裝一處偏僻的院落,之后長居此地近40年。她喜歡陽光和空蕩蕩的墻,便在家里裝上一扇大窗子,推開窗簾,陽光之下,一切皆是靈感來源。
一切從簡,不僅是歐姬芙藝術(shù)理論的基石,也是她的生活方式。相對于留白的居所,人們更喜歡把家里填得滿滿當(dāng)當(dāng),似乎只有這樣才能創(chuàng)造一種豐盈的感覺。歐姬芙卻要一個純白回蕩的家,再用自己的藝術(shù)作品作裝飾,她讓這里慢慢成為她的理想,成為她的盔甲。
歐姬芙喜歡帶著畫板或者相機(jī)到自然里創(chuàng)作,順手撿回各類石頭和動物骸骨,它們或出現(xiàn)在作品里,或作為房子的擺件帶來自然和原始的生命氣息。
任由外界的標(biāo)簽和解讀出現(xiàn)在今天收到的藝術(shù)評論里。她照例會在角落里思考、閱讀,陳列陽臺上的物件。而在藝術(shù)家的回憶里搜尋美的日常,我們需要的不是一所歐姬芙的房子,而是那種對自己理想中的家非常確定的想法和遠(yuǎn)見。
你多久沒有停下好好看過一朵花了,不需要看到她貞潔的外衣,弗洛伊德的隱喻,甚至人們喜歡附庸在上的高雅情趣。只是在那個微觀的世界里停留一下自己的眼睛,處理掉積久未釋放的情緒。她只是想讓你感受到“It’s your world for a moment”。
ZHUCHONGYUN以喬治亞·歐姬芙及其作品為靈感,花卉經(jīng)過色塊抽象,成為一塊華美的印花布。剪裁手法是當(dāng)代都市女性偏愛的純粹簡約,但它隱喻了一個豐富的內(nèi)在世界,不需要把藝術(shù)和藝術(shù)家當(dāng)成信仰,或者獨特的標(biāo)簽,它也許只是庸常中一瞬的感動,一種美好短暫的奇遇,要輕輕的拿起,再輕輕的放下。
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