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仁者樂山，智者樂水；對于中國文化而言，一山一水，都是學問。對于中國人而言，山水既可以托付身體，又可以安放靈魂。山水不是風景，山水是中國人的哲學。 彼伏“秋水”系，繡宋代馬遠《十二水圖》，虛實相生，潤枯走筆，皆有針線縫挑與衣擺上，清古數(shù)筆而神致完備。
紅樓富家女，金縷刺羅襦。 ·水
仁者樂山，智者樂水；對于中國文化而言，一山一水，都是學問。對于中國人而言，山水既可以托付身體，又可以安放靈魂。山水不是風景，山水是中國人的哲學。 彼伏“秋水”系，繡宋代馬遠《十二水圖》，虛實相生，潤枯走筆，皆有針線縫挑與衣擺上，清古數(shù)筆而神致完備。
馬遠，南宋光宗，寧宗兩朝（約1190－1224年）的畫院待詔。其藝術(shù)成就以山水畫最為突出。他師法李唐，多用水墨，筆法雄奇簡練。作畫特點是布局簡妙，線條硬勁，或用“斧劈”，水墨蒼勁，意境深邃清遠。在構(gòu)圖上，馬遠一變五代、北宋以來的“全景式”，而是在取景上善于以偏概全，小中見大，只畫一角或半邊景物以表現(xiàn)廣大空間。故人稱“馬一角”，品評者多以馬遠的畫為“殘山剩水”，贊譽他的獨特畫風。其風格特點表現(xiàn)在或峭蜂直上而不見頂；或絕壁直下而不見腳，或近山參天，遠山則低，或四面全空，僅畫一垂釣孤舟，使畫面達到了強烈的空間感
代表作《水圖》現(xiàn)藏于故宮。
十二水圖·湖光瀲滟
“留白”是中國傳統(tǒng)美學中至關(guān)重要的一環(huán)。在呢料上繡一幅山水，未染處盡是言外之意。絲線之細膩，游走于布料的紋理之中，兩種質(zhì)感交織，碰撞出別具一格的美。
彼伏·秋水·內(nèi)搭連衣裙
十二水圖·洞庭風細
傲而不孤，寂而不凄，清潤而不空幽。女性之美如水之剛?cè)�，多一分則膩，少一分則寡。披一身禪意，看盡數(shù)風華。
彼伏·秋水·大衣
十二水圖·層波疊浪
十二水圖·秋水回波
尺幅之間，大水出焉，《十二水圖》，曲盡水性。水盡云端處別有風情。
清，曠，秀，勁，正是彼伏以為的女性之美。
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